Dalam dunia tekstil dan busana, istilah borta mungkin tidak selalu akrab di telinga semua orang, namun keberadaannya adalah inti dari estetika dan fungsi dalam banyak kebudayaan sepanjang sejarah. Secara umum, borta merujuk pada hiasan tepi, pinggiran, atau panel dekoratif yang diaplikasikan pada kain atau pakaian. Ia bisa berupa sulaman tangan yang rumit, tenunan khusus dengan motif yang berbeda dari bagian utama kain, aplikasi manik-manik, payet, renda, atau bahkan pita. Fungsi borta jauh melampaui sekadar dekorasi; ia seringkali membawa makna simbolis yang mendalam, menunjukkan status sosial, identitas budaya, bahkan melindungi dari energi negatif menurut kepercayaan tertentu. Artikel ini akan mengupas tuntas tentang borta, dari sejarahnya yang panjang hingga teknik pembuatannya yang beragam, jenis-jenisnya di berbagai belahan dunia, fungsinya yang multi-dimensi, hingga relevansinya di era modern.
Sejarah borta adalah cerminan dari evolusi peradaban manusia. Sejak zaman prasejarah, manusia telah berusaha memperindah diri dan lingkungannya, dan tekstil menjadi salah satu kanvas utama untuk ekspresi ini. Bukti-bukti arkeologi menunjukkan bahwa hiasan tepi pada kain sudah ada sejak ribuan tahun lalu, jauh sebelum penemuan mesin jahit atau teknik tenun modern.
Pada masa prasejarah, ketika manusia mulai mengenal teknik menenun sederhana dari serat tumbuhan dan bulu hewan, upaya untuk memperkuat atau mempercantik tepi kain sudah dilakukan. Ini mungkin dimulai dari kebutuhan praktis: mencegah kain berjumbai atau rusak. Namun, secara bertahap, fungsi estetis mulai muncul. Di Mesopotamia kuno, Mesir, dan Lembah Sungai Indus, tekstil yang ditemukan seringkali dihiasi dengan motif pinggiran yang disulam atau ditenun, menggambarkan dewa-dewi, simbol-simbol kesuburan, atau pola geometris yang kompleks. Di Mesir kuno, misalnya, sisa-sisa kain linen dari makam Firaun menunjukkan adanya hiasan tepi yang halus, seringkali menggunakan benang berwarna cerah atau bahkan benang emas.
Pada masa Yunani dan Romawi, pakaian dan tekstil tidak hanya berfungsi sebagai penutup tubuh tetapi juga sebagai penanda status. Toga Romawi, misalnya, seringkali memiliki pinggiran berwarna ungu (laticlavus) yang menunjukkan status senator atau kasta bangsawan. Hiasan tepi ini tidak selalu berupa sulaman rumit, melainkan bisa jadi ditenun langsung dengan benang berwarna yang kontras atau diwarnai setelah tenun. Fresco dan lukisan pada vas Yunani seringkali memperlihatkan pakaian dengan motif tepi yang artistik, menunjukkan apresiasi terhadap detail dekoratif ini.
Di Eropa Abad Pertengahan, borta banyak ditemukan pada jubah keagamaan, permadani (tapiseri), dan pakaian bangsawan. Contoh paling terkenal adalah Bayeux Tapestry, sebuah karya sulaman kolosal yang menggambarkan peristiwa Penaklukan Norman atas Inggris. Meskipun bukan "borta" dalam arti pinggiran semata, ia menunjukkan betapa pentingnya seni sulaman naratif pada tekstil kala itu. Garment-garment gerejawi seringkali dihiasi dengan borta yang disulam emas dan perak, menggambarkan adegan-adegan biblis atau simbol-simbol suci.
Sementara itu, di dunia Islam, seni tekstil mencapai puncaknya. Dari Spanyol hingga Persia dan India, borta pada tekstil Islam sangat terkenal karena kerumitan motif geometris, kaligrafi, dan pola flora yang distilisasi. Teknik sulaman seperti zardozi (sulaman benang emas dan perak) dari Persia dan India, atau sulaman kain sutra dari Kekaisaran Ottoman, seringkali digunakan untuk menghiasi tepi jubah, karpet, dan tenda. Motif ini tidak hanya indah tetapi juga sarat makna spiritual.
Periode Renaisans di Eropa membawa kembali minat pada kemewahan dan detail. Pakaian bangsawan dihiasi dengan sulaman yang semakin rumit, seringkali menggunakan benang sutra berwarna-warni, mutiara, dan permata kecil pada borta. Renda, yang berkembang pesat di Venesia dan Flanders, menjadi bentuk borta yang sangat dicari, menghiasi kerah, manset, dan tepi gaun. Era Barok dan Rokoko melanjutkan tren ini, dengan tekstil yang semakin mewah, penuh dengan sulaman bunga, figur, dan pola rococo yang berliku-liku pada tepiannya.
Era kolonial menyaksikan pertukaran budaya tekstil yang masif. Teknik dan motif borta dari Asia, Afrika, dan Amerika Latin berinteraksi dengan gaya Eropa. Kain-kain sutra Tiongkok dengan sulaman naga di tepiannya, batik Indonesia dengan motif pinggirannya, atau tenun ikat dari India dan Asia Tenggara dengan pola khas pada bagian ujungnya, semuanya menjadi komoditas berharga yang diperdagangkan dan menginspirasi desainer di seluruh dunia.
Revolusi Industri di abad ke-18 dan ke-19 membawa perubahan drastis dalam produksi tekstil. Mesin tenun dan mesin sulam massal memungkinkan produksi borta dalam skala besar dan dengan biaya yang lebih rendah. Ini membuat tekstil berhias lebih mudah diakses oleh masyarakat umum. Namun, di sisi lain, hal ini juga mengancam keberlangsungan kerajinan tangan tradisional. Sebagai reaksi, muncul gerakan seperti Arts and Crafts di Inggris, yang menekankan kembali nilai-nilai kerajinan tangan, keunikan, dan keindahan borta yang dibuat secara manual.
Abad ke-20 dan ke-21 menyaksikan kebangkitan kembali minat pada borta dan kerajinan tangan. Kesadaran akan nilai budaya, keberlanjutan, dan keunikan produk handmade membuat borta tradisional kembali diapresiasi, bahkan diintegrasikan ke dalam fashion modern dan seni kontemporer.
Borta dapat dibuat dengan berbagai teknik, masing-masing memiliki karakteristik dan keindahan tersendiri. Pemilihan teknik seringkali dipengaruhi oleh budaya, ketersediaan bahan, dan tujuan akhir dari tekstil tersebut.
Sulaman adalah teknik paling umum untuk membuat borta. Ini melibatkan penggunaan jarum dan benang untuk membuat pola dekoratif pada permukaan kain. Ada ratusan jenis jahitan sulaman, tetapi beberapa yang paling sering digunakan untuk borta meliputi:
Keahlian dalam sulaman seringkali diturunkan secara turun-temurun, menjadi bagian integral dari warisan budaya sebuah komunitas.
Dalam beberapa kasus, borta ditenun langsung sebagai bagian integral dari kain. Ini bisa dilakukan dengan beberapa cara:
Aplikasi melibatkan penempelan potongan kain lain di atas kain dasar untuk membentuk motif dekoratif. Potongan-potongan ini bisa dijahit tangan atau mesin. Teknik ini sering digunakan untuk membuat borta dengan kontras warna atau tekstur yang kuat, menambahkan dimensi pada tekstil.
Renda adalah kain terbuka yang dibuat dengan mengikat, menyulam, atau merajut benang. Ada banyak jenis renda, seperti renda jarum (needle lace), renda bantal (bobbin lace), renda rajutan (crochet lace), dan renda tatting. Renda seringkali dijahitkan pada tepi pakaian, taplak meja, atau gorden sebagai borta yang ringan dan anggun.
Pita, kepang, kancing, manik-manik, dan payet seringkali digunakan untuk membuat borta dengan cara dijahitkan atau ditempelkan pada tepi kain. Ini adalah cara yang relatif cepat untuk menambahkan sentuhan dekoratif dan mewah.
Hampir setiap kebudayaan di dunia memiliki bentuk borta atau hiasan tepi tekstilnya sendiri, yang mencerminkan sejarah, kepercayaan, dan sumber daya lokal mereka.
Seperti yang telah disinggung, borta memiliki berbagai fungsi yang melampaui estetika semata. Ia adalah jendela ke dalam nilai-nilai sosial, spiritual, dan praktis suatu budaya.
Ini adalah fungsi yang paling jelas. Borta menambahkan keindahan, kontras, dan daya tarik visual pada sebuah tekstil. Ia dapat menonjolkan bentuk pakaian, memberikan sentuhan mewah, atau sekadar membuat kain tampak lebih menarik. Pilihan warna, motif, dan tekstur borta seringkali mengikuti tren mode atau preferensi artistik suatu era.
Di banyak budaya, borta adalah penanda status sosial, kekayaan, atau jabatan. Semakin rumit, semakin mewah bahannya (misalnya benang emas atau perak), dan semakin lebar borta, semakin tinggi pula status pemakainya. Borta juga bisa melambangkan:
Sebelum adanya teknik jahit modern, borta juga memiliki fungsi praktis:
Beberapa borta, terutama yang disulam, dapat menceritakan kisah, legenda, atau peristiwa historis. Seperti Bayeux Tapestry yang telah disebutkan, atau sulaman folklor yang menggambarkan adegan kehidupan sehari-hari atau mitos setempat. Melalui motif dan simbolnya, borta menjadi arsip visual dari sejarah dan tradisi suatu masyarakat.
Proses pembuatan borta, terutama yang rumit, seringkali menjadi bagian dari pendidikan budaya dan transmisi pengetahuan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Anak-anak perempuan di banyak masyarakat tradisional diajarkan teknik sulaman atau tenun borta sejak usia muda, mewariskan keterampilan dan nilai-nilai budaya.
Pembuatan borta melibatkan penggunaan berbagai bahan dan alat, yang telah berkembang dari masa ke masa namun esensinya tetap sama.
Pilihan kain dasar sangat bervariasi tergantung pada budaya, ketersediaan, dan tujuan akhir tekstil. Beberapa yang umum meliputi:
Benang adalah komponen utama dalam sulaman borta, dan variasinya sangat luas:
Jarum yang digunakan untuk sulaman borta harus sesuai dengan jenis benang dan kain. Jarum sulam (tapestry needle) memiliki mata yang lebih besar dan ujung tumpul, ideal untuk benang tebal atau kain yang ditenun longgar. Jarum tajam (sharps) lebih cocok untuk kain yang lebih rapat dan benang yang lebih halus.
Pembidang sulam (embroidery hoop) atau bingkai sulam (frame) digunakan untuk meregangkan kain dasar agar tetap rata dan kencang saat disulam, memastikan jahitan yang rapi dan menghindari kerutan.
Gunting yang tajam dan kecil sangat penting untuk memotong benang dengan presisi.
Pola dapat digambar langsung di atas kain, ditransfer menggunakan kertas karbon, atau dicetak pada kain yang larut dalam air. Pola adalah panduan untuk desain borta.
Manik-manik, payet, mutiara, kancing, pita, dan berbagai hiasan kecil lainnya seringkali ditambahkan untuk memperkaya borta, memberikan dimensi dan kilauan.
Di dunia yang terus berubah, borta berhasil mempertahankan relevansinya, beradaptasi dengan tren baru sambil tetap memelihara akar tradisinya.
Borta, terutama dalam bentuk sulaman tangan yang rumit, tetap menjadi elemen penting dalam industri fashion haute couture. Desainer ternama seringkali menampilkan gaun atau aksesori yang dihiasi dengan borta yang mewah, menjadikannya sebuah pernyataan seni. Inspirasi dari borta tradisional berbagai budaya diintegrasikan ke dalam desain modern, menciptakan perpaduan yang unik antara masa lalu dan masa kini.
Borta tidak hanya terbatas pada pakaian. Dalam interior desain, ia digunakan untuk memperindah bantal, gorden, pelapis furnitur, taplak meja, atau bahkan karya seni dinding. Borta memberikan sentuhan personal, tekstur, dan warna pada ruang, menciptakan suasana yang hangat dan berkarakter.
Tas tangan, sepatu, ikat pinggang, syal, dan bahkan perhiasan (seperti bros atau kalung dengan elemen sulaman) seringkali dihiasi dengan borta. Ini memberikan sentuhan artistik dan keunikan pada barang-barang sehari-hari.
Seniman tekstil modern sering menggunakan teknik borta dan sulaman untuk menciptakan karya seni kontemporer yang mengeksplorasi tema-tema sosial, politik, atau pribadi. Mereka mendorong batas-batas tradisional, menggunakan bahan dan teknik yang inovatif.
Di banyak negara, ada upaya besar untuk merevitalisasi dan melestarikan teknik borta tradisional yang mungkin terancam punah. Sanggar-sanggar pelatihan, lokakarya, dan program edukasi diselenggarakan untuk mengajarkan keterampilan ini kepada generasi muda. Inisiatif fair trade juga membantu para pengrajin tradisional mendapatkan penghasilan yang adil dari karya borta mereka, memastikan keberlanjutan praktik budaya ini.
Meskipun borta identik dengan kerajinan tangan, teknologi modern juga berperan. Mesin sulam terkomputerisasi dapat membuat borta yang sangat rumit dengan kecepatan dan presisi tinggi, memungkinkan produksi massal. Perangkat lunak desain memungkinkan desainer untuk membuat pola borta yang kompleks secara digital sebelum diimplementasikan. Namun, meskipun teknologi memudahkan, sentuhan tangan manusia pada borta tetap dihargai karena keunikan dan jiwanya.
Seperti halnya seni dan kerajinan lainnya, borta menghadapi tantangan di era modern, namun juga memiliki prospek masa depan yang cerah.
Borta, dalam segala bentuknya sebagai hiasan tepi atau sulaman pada tekstil, adalah lebih dari sekadar elemen dekoratif. Ia adalah penjelajah waktu yang membawa kita pada sejarah peradaban, pembawa pesan yang menyampaikan identitas dan kepercayaan, serta kanvas bagi ekspresi artistik manusia. Dari sulaman benang emas firaun Mesir hingga tenunan ikat dari desa-desa di Indonesia, dari bordir zardozi India yang megah hingga renda-renda halus Eropa, borta adalah bukti universalitas keinginan manusia untuk memperindah dan memberi makna pada sekelilingnya.
Meskipun menghadapi modernisasi dan tantangan komersial, pesona borta tidak pernah pudar. Ia terus menginspirasi para desainer, seniman, dan pengrajin, serta memukau mereka yang menghargai keindahan yang dibuat dengan tangan dan hati. Melalui upaya pelestarian dan inovasi yang berkelanjutan, borta akan terus menjadi warisan budaya yang tak ternilai, menceritakan kisah-kisah tak berujung tentang keindahan, tradisi, dan kemanusiaan.
Setiap jahitan, setiap pola tenun, dan setiap hiasan yang membentuk borta adalah secuil dari jiwa dan sejarah manusia, sebuah mahakarya yang terus beresonansi di tengah hiruk pikuk dunia modern.