Ibu Baptis: Peran, Tanggung Jawab, dan Ikatan Suci Seumur Hidup

Ibu Baptis (atau sering disebut *Godmother* dalam konteks budaya Barat) adalah sosok spiritual yang perannya melampaui sekadar kehadiran formal dalam upacara sakramen. Ia adalah jangkar spiritual, penasihat moral, dan pendamping iman yang berkomitmen untuk membimbing anak baptisnya menuju kehidupan yang sesuai dengan ajaran agamanya. Ikatan ini bukanlah kontrak sementara, melainkan sebuah janji suci yang mengikat dua jiwa dalam perjalanan rohani yang panjang.

Artikel ini akan mengupas tuntas segala aspek mengenai peran sentral seorang Ibu Baptis, mulai dari akar historis dan teologisnya, tanggung jawab praktis dan emosional, hingga cara menjaga ikatan tersebut tetap kuat seiring berjalannya waktu, bahkan di tengah tantangan kehidupan modern.

Untuk memahami kedalaman peran Ibu Baptis, kita harus menilik kembali sejarah gereja purba. Praktik memiliki pendamping spiritual dalam sakramen baptis telah ada sejak abad-abad awal Kekristenan, jauh sebelum formalisasi gereja modern.

1. Asal Mula Kebutuhan Spiritual (Abad ke-2 hingga ke-4)

Pada masa Gereja Perdana, baptisan sering kali diberikan kepada orang dewasa yang baru bertobat (katekumen). Proses persiapan ini sangat panjang dan ketat, kadang memakan waktu bertahun-tahun, guna memastikan keseriusan dan pemahaman iman mereka. Di sinilah peran seorang pendamping (yang kemudian dikenal sebagai sponsor atau *patrinus/matrina*) menjadi krusial.

• Verifikasi Kehidupan: Pendamping berfungsi sebagai saksi atas keaslian pertobatan dan gaya hidup katekumen. Mereka meyakinkan komunitas bahwa calon baptis telah meninggalkan praktik pagan dan hidup sesuai etika Kristen.
• Pendidikan Iman: Mereka bertanggung jawab mengajarkan doa, kisah Alkitab, dan doktrin dasar, terutama pada masa penganiayaan ketika pendidikan formal gereja sulit dilakukan secara terbuka.
• Konsep *Paternitates Spirituales*: Tokoh seperti Tertullian dan St. Agustinus menekankan bahwa melalui baptisan, tercipta ikatan rohani yang sebanding, atau bahkan melampaui, ikatan darah. Ibu Baptis menjadi bagian dari "keluarga rohani" anak tersebut.

2. Pergeseran ke Baptisan Bayi dan Tanggung Jawab Janji

Ketika baptisan bayi menjadi praktik umum, terutama setelah abad ke-5, peran Ibu Baptis mengalami sedikit modifikasi namun esensinya tetap sama: menjaga iman anak. Karena bayi tidak dapat membuat janji atas namanya sendiri, janji iman diucapkan oleh orang tua baptis (Ibu dan Bapak Baptis). Ini menegaskan bahwa tanggung jawab mereka adalah substitusi janji dan bimbingan hingga anak tersebut mencapai usia rasional dan dapat menegaskan imannya sendiri.

Di banyak tradisi, ikatan rohani yang tercipta sangat suci sehingga Gereja Katolik, misalnya, secara historis melarang pernikahan antara orang tua baptis dan anak baptis, atau antara Ibu Baptis dan Bapak Baptis, karena mereka dianggap memiliki hubungan kekeluargaan rohani (*spiritual affinity*).

3. Persyaratan Kanonik (Hukum Gereja)

Persyaratan untuk menjadi seorang Ibu Baptis tidak bersifat kasual. Ini memastikan bahwa orang yang dipilih benar-benar mampu melaksanakan tugas rohaninya. Meskipun detailnya bervariasi antar denominasi, beberapa syarat umum meliputi:

• Usia Kanonik: Umumnya minimal 16 tahun (untuk menunjukkan kedewasaan dalam iman).
• Penerimaan Sakramen: Harus sudah dibaptis, menerima Krisma (penguatan), dan—dalam Gereja Katolik—telah menerima Ekaristi. Dengan kata lain, ia harus menjadi anggota penuh dari komunitas yang akan ia bimbing anak tersebut ke dalamnya.
• Hidup Sesuai Iman: Ia harus menjalani kehidupan yang sesuai dengan iman yang akan ia ajarkan. Kehidupan moral yang menjadi teladan adalah prasyarat mutlak.
• Bukan Orang Tua Biologis: Orang tua kandung tidak diperbolehkan menjadi wali baptis karena peran mereka berbeda dan tidak dapat menggantikan peran pendamping rohani.

Tanggung jawab seorang Ibu Baptis dapat dibagi menjadi tiga kategori utama, yang semuanya menuntut dedikasi waktu, emosi, dan komitmen spiritual seumur hidup.

1. Tanggung Jawab Spiritual (Memberi Makanan Jiwa)

Ini adalah tugas utama yang mendasari seluruh peran Ibu Baptis. Ia bertanggung jawab memastikan anak baptisnya mengenal, mencintai, dan melayani Tuhan. Ini bukan sekadar tugas di hari-H baptisan, melainkan maraton panjang pembinaan jiwa.

A. Kewajiban Doa dan Intervensi Ilahi

Doa adalah senjata terpenting Ibu Baptis. Ia diundang untuk menjadi pendoa syafaat yang konsisten bagi anak baptisnya di setiap fase kehidupannya.

• Doa Harian: Secara rutin menyebut nama anak baptis dalam doa pribadinya, mendoakan perlindungan, pertumbuhan iman, dan kekuatan dalam menghadapi godaan.
• Peringatan Hari Baptisan: Mengingatkan anak baptisnya, terutama saat ia masih kecil, akan makna tanggal suci tersebut, memperkuat pemahaman bahwa ia telah menjadi milik Kristus.
• Mendampingi di Masa Krisis Iman: Ketika anak baptis mencapai usia remaja atau dewasa muda dan mulai mempertanyakan atau menjauhi Gereja, Ibu Baptis harus menjadi suara lembut yang mengarahkannya kembali ke jalan iman, bukan dengan menghakimi, melainkan dengan kesaksian hidupnya sendiri.

B. Pengajaran dan Katekese

Meskipun orang tua kandung adalah guru iman pertama, Ibu Baptis adalah guru pelengkap yang menawarkan perspektif dan kedalaman tambahan.

2. Tanggung Jawab Moral (Menjadi Teladan yang Hidup)

Seorang Ibu Baptis adalah cerminan hidup dari iman yang ia yakini. Kata-kata akan dilupakan, tetapi teladan hidup akan terukir.

• Integritas Pribadi: Hidupnya harus mencerminkan nilai-nilai yang ia harapkan ditiru oleh anak baptisnya: kejujuran, belas kasihan, kesabaran, dan pengampunan.
• Disiplin Rohani: Menunjukkan komitmen pribadi terhadap partisipasi dalam ibadah, membaca Kitab Suci, dan melayani sesama. Anak baptis belajar dari melihat bahwa iman adalah prioritas nyata bagi Ibu Baptisnya.
• Pembinaan Karakter: Membantu anak baptis mengembangkan kebajikan moral. Ini mencakup diskusi tentang etika ketika menghadapi dilema di sekolah, pertemanan, atau media sosial.
• Menjaga Netralitas Positif: Dalam kasus perselisihan keluarga, Ibu Baptis sering kali dapat berfungsi sebagai pihak ketiga yang netral dan stabil, yang fokusnya semata-mata adalah kesejahteraan rohani anak.

3. Tanggung Jawab Emosional dan Praktis (Ikatan Kekeluargaan)

Meskipun peran ini spiritual, ikatan tersebut menciptakan hubungan kekeluargaan yang mendalam. Ibu Baptis adalah "orang dewasa lain yang aman" dalam kehidupan anak.

Tanggung jawab praktisnya meliputi:

1. Kehadiran Konsisten: Mengirim kartu, menelepon, dan berusaha hadir dalam momen-momen penting kehidupan anak (ulang tahun, kelulusan, sakit, pernikahan). Konsistensi lebih penting daripada kemewahan hadiah.
2. Mendengarkan Tanpa Menghakimi: Ketika anak beranjak remaja, ia mungkin memerlukan seseorang selain orang tua biologisnya untuk curhat. Ibu Baptis harus menawarkan telinga yang sabar dan bijaksana.
3. Dukungan Materi (Bila Diperlukan): Dalam konteks historis, peran Ibu Baptis mencakup kesiapan untuk mengambil tanggung jawab pengasuhan jika orang tua biologis meninggal. Meskipun jarang terjadi saat ini, kesiapan untuk membantu secara finansial atau praktis dalam situasi darurat tetap menjadi bagian dari janji ini.
4. Pemberian Hadiah yang Bermakna: Memilih hadiah yang mendukung pertumbuhan rohani (misalnya, rosario, Alkitab edisi anak, buku tentang kehidupan para kudus) daripada sekadar barang-barang material.

4. Peran Ibu Baptis dalam Ritus Baptisan

Ibu Baptis memiliki peran aktif dalam upacara itu sendiri, mewakili komunitas iman dan secara fisik membantu administrasi sakramen. Pemahaman akan ritual ini memperdalam komitmen yang diucapkan:

• Penolakan terhadap Dosa: Ibu Baptis ikut menjawab janji penolakan terhadap kejahatan dan pengakuan iman, menegaskan janji atas nama anak.
• Pengurapan dengan Minyak Krisma: Setelah dibaptis dengan air, Ibu Baptis sering kali memegang anak saat pengurapan Krisma dilakukan (di mana tradisi mengizinkan), melambangkan pemanggilan anak tersebut untuk menjadi imam, nabi, dan raja dalam Kristus.
• Pemberian Kain Putih: Ibu Baptis membantu memakaikan kain putih (atau pakaian khusus) setelah baptisan, simbol kemurnian, penebusan dosa, dan martabat baru sebagai ciptaan baru dalam Kristus.
• Menyalakan Lilin Baptis: Menerima lilin yang dinyalakan dari Lilin Paskah. Ini adalah momen simbolis paling kuat: "Terimalah terang Kristus." Ibu Baptis memegang lilin ini, berjanji untuk menjaga agar terang iman anak tidak pernah padam.

Komitmen Ibu Baptis tidak berakhir ketika pesta baptisan usai. Ini adalah hubungan yang berevolusi, di mana peran bimbingan berubah sesuai dengan usia dan tantangan yang dihadapi anak baptis.

1. Tahap Bayi dan Balita (Menciptakan Jejak Spiritual)

Pada tahap ini, Ibu Baptis tidak dapat berkomunikasi langsung dengan anak mengenai iman, sehingga fokusnya adalah membangun hubungan dengan orang tua dan menjadi kehadiran yang konsisten.

• Hadiah Sensorial: Memberikan benda-benda spiritual yang dapat disentuh atau dilihat (misalnya, salib kecil yang diletakkan di kamar anak, buku bergambar alkitab).
• Dukungan kepada Orang Tua: Menguatkan orang tua, mendoakan mereka, dan mengingatkan mereka akan pentingnya ritual doa sebelum tidur dan syukur di meja makan.
• Kehadiran Fisik: Kunjungan teratur dan partisipasi dalam perayaan keluarga membantu anak mengenali Ibu Baptis sebagai sosok kasih yang akrab dan aman.

2. Tahap Anak-Anak (6-12 Tahun: Menanamkan Akar)

Pada usia ini, anak mulai bertanya, belajar membaca, dan mengembangkan kesadaran moral yang kuat. Ibu Baptis harus menjadi narator iman yang ulung.

• Petualangan Iman: Mengambil inisiatif untuk kegiatan spiritual yang menyenangkan—misalnya, membawanya ke gereja atau tempat ibadah khusus, mengunjungi panti asuhan bersama, atau melakukan proyek amal kecil.
• Penjelasan Sakramen: Menjelaskan secara mendalam tentang Komuni Pertama atau Krisma, menekankan bahwa ini adalah langkah pribadi dalam imannya, bukan sekadar acara keluarga.
• Memperkenalkan Pahlawan Iman: Menceritakan kisah para kudus atau tokoh agama yang inspiratif, menyoroti bagaimana mereka menghadapi tantangan dan tetap setia.

3. Tahap Remaja (13-18 Tahun: Menghadapi Badai Keraguan)

Masa remaja adalah masa paling menantang bagi iman. Anak baptis menghadapi tekanan teman sebaya, nihilisme, dan keraguan filosofis. Peran Ibu Baptis bergeser dari guru menjadi mentor dan pendengar.

• Menjawab Pertanyaan Sulit: Jangan menghindar dari pertanyaan tentang penderitaan, keadilan Tuhan, atau perbedaan antar agama. Berikan jawaban yang jujur dan reflektif, menunjukkan bahwa iman dapat berdialog dengan akal.
• Menjembatani Kesenjangan Generasi: Membantu remaja memahami ajaran gereja dalam konteks budaya mereka, menunjukkan relevansi iman dalam isu-isu modern (misalnya, etika teknologi, kesehatan mental).
• Menjadi 'Jalan Keluar' yang Aman: Remaja yang melakukan kesalahan mungkin takut mengecewakan orang tuanya. Ibu Baptis harus menjadi tempat berlindung di mana pengakuan dan bimbingan dapat diterima tanpa rasa takut akan hukuman berlebihan.

4. Tahap Dewasa Muda dan Dewasa (Menjadi Sahabat Spiritual)

Ketika anak baptis memasuki masa dewasa, peran Ibu Baptis menjadi lebih simetris. Hubungan berkembang menjadi persahabatan antara dua orang dewasa yang berbagi komitmen spiritual.

Dalam fase ini, Ibu Baptis membantu dengan:

• Pilihan Hidup Utama: Memberikan panduan bijak saat anak baptis memilih pasangan hidup, karier, atau membuat keputusan besar tentang tempat tinggal atau pelayanan.
• Menyambut Generasi Berikutnya: Menjadi teladan bagaimana menumbuhkan iman dalam keluarga baru anak baptis. Sering kali, Ibu Baptis akan dihormati sebagai penasihat rohani bagi cucu baptis.
• Refleksi Bersama: Berbagi refleksi rohani dan bacaan Alkitab sebagai sesama peziarah, mengakui bahwa perjalanan iman terus berlanjut bagi semua orang.

Dunia modern menghadirkan rintangan unik yang dapat menguji ketahanan ikatan rohani ini. Ibu Baptis yang efektif harus adaptif dan proaktif dalam menghadapi tantangan jarak, waktu, dan sekularisme.

1. Tantangan Geografis dan Waktu

Mobilitas modern sering kali membuat Ibu Baptis tinggal ratusan atau ribuan kilometer dari anak baptisnya. Kedekatan fisik yang konsisten menjadi tidak mungkin.

• Memanfaatkan Teknologi Digital: Gunakan panggilan video secara teratur (misalnya, setiap bulan) untuk mempertahankan kontak visual dan percakapan yang substantif, bukan sekadar pesan teks.
• Surat Fisik: Mengirim surat tulisan tangan atau paket berisi benda-benda keagamaan kecil dapat memberikan sentuhan personal yang unik dan berharga, terutama bagi anak-anak yang terbiasa dengan komunikasi instan.
• Rencana Kunjungan Strategis: Daripada kunjungan singkat yang terburu-buru, rencanakan kunjungan yang lebih lama dan fokus, di mana waktu dialokasikan secara spesifik untuk aktivitas spiritual bersama (misalnya, misa hari Minggu bersama, atau retret singkat).

2. Tantangan Sekularisme dan Pluralisme

Anak baptis modern dibombardir oleh pesan-pesan yang sering kali bertentangan dengan iman, baik dari media maupun institusi sekuler.

• Pembelaan Iman (*Apologetika*): Ibu Baptis harus siap memberikan dasar yang kokoh untuk mengapa iman itu penting, bukan hanya secara tradisional tetapi juga secara filosofis. Ia membantu anak melihat iman bukan sebagai serangkaian larangan, tetapi sebagai jalan menuju pemenuhan diri yang sejati.
• Menghormati Pluralitas: Jika anak baptis tumbuh di lingkungan yang sangat majemuk, Ibu Baptis harus mengajarkan rasa hormat terhadap kepercayaan lain sambil dengan tegas menanamkan identitas dan kebenaran ajaran Gereja mereka.
• Fokus pada Aksi, Bukan Retorika: Sekularisme sering kali mengkritik agama karena kemunafikannya. Ibu Baptis harus menekankan bahwa iman diwujudkan melalui pelayanan aktif kepada orang miskin dan yang terpinggirkan, menunjukkan bahwa Kekristenan adalah agama tindakan.

3. Membangun Hubungan dengan Orang Tua Biologis

Agar peran Ibu Baptis efektif, ia harus bekerja dalam harmoni dengan orang tua kandung. Konflik atau ketidaksepakatan mengenai metode pengasuhan dapat merusak otoritas spiritualnya.

• Komunikasi Terbuka: Sebelum sakramen, diskusikan harapan dan batasan. Apa yang menjadi ranah Ibu Baptis dan apa yang tetap menjadi tanggung jawab orang tua?
• Saling Mendukung: Ibu Baptis harus senantiasa mendukung keputusan orang tua di hadapan anak. Jika ada perbedaan pendapat, diskusikan secara pribadi dan hormat.
• Penghormatan Hierarki: Ingatlah selalu bahwa orang tua biologis adalah otoritas utama. Ibu Baptis adalah pendukung, pelengkap, dan penasihat, bukan pengganti.

Panggilan untuk menjadi Ibu Baptis bukanlah sekadar kehormatan sosial; itu adalah panggilan yang dalam, serupa dengan panggilan rohani seorang religius atau pendidik. Ini menuntut refleksi diri dan pertumbuhan spiritual terus-menerus dari Ibu Baptis itu sendiri.

1. Persiapan Diri Ibu Baptis

Seorang Ibu Baptis tidak bisa memberikan apa yang tidak dimilikinya. Ia harus secara aktif menjaga obor imannya sendiri agar tetap menyala terang. Ini memerlukan komitmen terhadap:

• Studi Kitab Suci: Memperdalam pemahaman pribadi tentang ajaran, agar siap menjawab pertanyaan dan memberikan konteks yang benar.
• Retret dan Pembaruan Iman: Menyisihkan waktu untuk retret atau refleksi pribadi untuk mengisi ulang energi spiritual dan menjaga fokus pada Kristus.
• Pengakuan dan Pertobatan: Menjalani kehidupan yang ditandai oleh kerendahan hati dan kesediaan untuk mengakui kesalahan. Ketika anak baptis melihat Ibu Baptisnya juga berjuang dan bertumbuh dalam kekudusan, ia belajar bahwa iman adalah perjalanan, bukan kesempurnaan.

2. Peran Ibu Baptis dalam Penguatan (Krisma/Sidi)

Dalam beberapa tradisi, Ibu Baptis dari baptisan awal juga menjadi Sponsor Krisma (Wali Sidi). Jika ya, ini adalah puncak dari bimbingan spiritual di masa remaja.

Sakramen Krisma adalah saat anak baptis menegaskan janji yang dibuat oleh Ibu Baptis bertahun-tahun sebelumnya. Tugas Ibu Baptis di sini adalah:

• Membantu Pemilihan Nama Krisma (jika ada): Memandu anak dalam memilih nama kudus yang dapat menjadi teladan dan sumber inspirasi bagi kehidupan dewasanya.
• Fokus pada Karunia Roh Kudus: Menekankan bahwa Krisma bukan akhir, melainkan permulaan yang baru, di mana anak menerima tujuh karunia Roh Kudus (Kebijaksanaan, Pengertian, Nasihat, Kekuatan, Pengetahuan, Kesalehan, dan Takut akan Tuhan) yang memampukannya menjalani misi Kristiani.
• Pemberian Kitab Suci yang Ditandai: Memberikan Alkitab yang telah ditandai dengan ayat-ayat yang relevan untuk masa dewasa, mengingatkan anak baptis bahwa Firman Tuhan adalah kompas utamanya.

3. Mewujudkan Cintakasih (Caritas)

Cintakasih adalah bahasa universal iman. Ibu Baptis harus mengajarkan cintakasih melalui pelayanan yang nyata.

Aktivitas Pelayanan yang Dapat Dilakukan Bersama Anak Baptis:

1. Kunjungan ke rumah jompo, mengajarkan belas kasihan dan penghormatan kepada orang tua.
2. Berpartisipasi dalam dapur umum atau bank makanan, mengajarkan keadilan sosial.
3. Proyek lingkungan, mengajarkan kepengurusan bumi sebagai ciptaan Tuhan.

Melalui kegiatan ini, anak baptis belajar bahwa kekudusan bukanlah tentang ritual kosong, melainkan tentang transformasi dunia melalui tindakan kasih.

Bagian VI: Implikasi Etis dan Hukum Keluarga Spiritual

Meskipun sebagian besar peran Ibu Baptis bersifat rohani dan moral, ikatan ini juga memiliki dimensi etis dan terkadang legal yang perlu dipahami.

1. Kasus Pengasuhan (*Custody*) dan Warisan

Secara hukum sekuler modern, Ibu Baptis umumnya tidak memiliki hak pengasuhan otomatis atas anak baptisnya jika orang tua biologis meninggal. Namun, dalam banyak budaya, Ibu Baptis secara tradisional dimasukkan dalam surat wasiat sebagai wali asuh cadangan (*contingency guardian*).

Penting bagi orang tua untuk secara eksplisit menunjuk Ibu Baptis sebagai wali asuh dalam dokumen hukum jika mereka benar-benar ingin mempercayakan anak mereka kepada Ibu Baptis dalam keadaan terburuk. Ini mengamankan ikatan spiritual dengan perlindungan hukum.

2. Menghindari Keterikatan Materi Berlebihan

Sering terjadi, peran Ibu Baptis disalahartikan sebagai "donatur" atau sumber hadiah mewah. Praktik ini merusak makna sakral dari komitmen rohani.

Ibu Baptis harus dengan bijak mengarahkan hubungan kembali ke akarnya. Jika hadiah diberikan, haruslah yang:

• Bermakna Spiritual: (misalnya, patung santo pelindung, buku doa).
• Bermuatan Pengalaman: (misalnya, membayar biaya kemah musim panas rohani atau kunjungan ke situs keagamaan).

Dengan demikian, anak baptis belajar menghargai Ibu Baptisnya karena kasihnya, doanya, dan bimbingan moralnya, bukan karena kekayaannya.

3. Batasan dan Etika Komunikasi

Ibu Baptis harus menghormati privasi keluarga. Meskipun ia memiliki tanggung jawab untuk membimbing iman, ia tidak boleh mencampuri keputusan pengasuhan sehari-hari yang menjadi hak prerogatif orang tua.

Etika komunikasi meliputi:

• Tidak Mengkritik Orang Tua: Hindari mengkritik keputusan orang tua di hadapan anak baptis, meskipun Anda tidak setuju.
• Menjaga Kerahasiaan Anak: Memahami kapan harus menyimpan rahasia anak baptis (khususnya remaja) dan kapan harus melibatkan orang tua (misalnya, jika keselamatan anak terancam).

Bagian VII: Studi Mendalam Simbolisme Baptisan dan Janji Ibu Baptis

Untuk benar-benar menghayati peran ini, Ibu Baptis harus memahami kedalaman setiap elemen ritual yang ia saksikan dan dukung. Simbol-simbol ini adalah janji yang hidup.

1. Air: Kematian dan Kebangkitan

Baptisan dengan air melambangkan pembersihan dosa asal dan dosa pribadi, serta kematian terhadap diri lama dan kebangkitan bersama Kristus. Ketika Imam menuangkan air (atau mencelupkan anak), Ibu Baptis menyaksikan kelahiran kembali rohani anak baptisnya.

Refleksi Ibu Baptis: Ibu Baptis harus terus membasuh anak baptisnya dengan "air" pengampunan dan kasih, membimbingnya untuk mati pada kebiasaan buruknya dan terus bangkit dalam kebaruan hidup dalam Kristus.

2. Pakaian Putih: Martabat Baru

Pakaian putih adalah simbol bahwa anak tersebut telah 'mengenakan Kristus' dan telah dibersihkan. Ini adalah martabat yang diterima, yang harus dijaga tanpa noda.

Refleksi Ibu Baptis: Tugasnya adalah menjadi penjaga kehormatan dan kemurnian moral anak baptisnya. Ia harus mengingatkan anak bahwa martabatnya berasal dari Kristus, bukan dari status sosial atau pencapaian duniawi.

3. Lilin Baptisan: Terang Kristus

Lilin yang dinyalakan dari Lilin Paskah melambangkan Yesus, Terang Dunia. Anak baptis dipanggil untuk memelihara terang Kristus dalam dirinya.

Refleksi Ibu Baptis: Janji "menjaga terang agar tidak padam" adalah janji paling konkret dalam upacara. Ini berarti bahwa Ibu Baptis harus senantiasa menyediakan bahan bakar (doa, teladan, pengajaran) agar terang iman anak tidak redup di tengah kegelapan duniawi.

• Ini menuntut Ibu Baptis untuk tidak pernah berputus asa, bahkan jika anak baptisnya sempat tersesat. Ia harus terus membawa lilinnya sendiri yang menyala sebagai mercusuar.
• Lilin ini juga mengingatkannya akan tanggung jawabnya untuk menjadi sumber pengharapan dan optimisme ilahi, terutama ketika anak baptisnya menghadapi keputusasaan atau kegagalan.

4. Pengurapan Krisma: Kekuatan Roh

Minyak wangi ini adalah simbol penguatan oleh Roh Kudus, menandai anak tersebut sebagai milik Kristus selamanya. Aroma manisnya melambangkan reputasi yang baik dan kebajikan yang harus dipancarkan oleh seorang Kristen.

Refleksi Ibu Baptis: Ia harus mendorong anak baptisnya untuk menggunakan karunia Roh Kudus—bukan menyembunyikannya—untuk melayani Gereja dan masyarakat. Ia membantu anak menemukan dan mengembangkan talenta rohani yang diberikan Tuhan.

Kesimpulan: Ikatan yang Mengubah Hidup

Peran sebagai seorang Ibu Baptis adalah sebuah anugerah dan panggilan suci yang mendalam. Ini bukan sekadar gelar kehormatan, melainkan tugas seumur hidup yang menuntut kesetiaan, doa, dan kasih tanpa syarat. Ikatan spiritual yang diciptakan pada hari pembaptisan adalah benih yang harus dirawat melalui setiap musim kehidupan anak baptis, dari buaian hingga masa dewasa.

Ibu Baptis adalah jembatan antara anak dan komunitas iman, pendoa syafaat yang gigih, dan teladan hidup yang menunjukkan bagaimana mengikuti Kristus di dunia yang kompleks. Komitmennya adalah janji untuk membantu anak baptisnya mencapai tujuan tertinggi dan kekal: persatuan abadi dengan Tuhan. Melalui komitmen yang tulus dan konsisten, seorang Ibu Baptis bukan hanya membantu membentuk kehidupan anak baptisnya, tetapi juga memperdalam dan menyucikan imannya sendiri, mewujudkan salah satu bentuk kasih Kristen yang paling murni dan abadi.