Komunisme: Ideologi, Sejarah, dan Dampak Global

Simbol Bintang Merah Simbol abstrak bintang merah mewakili persatuan dan cita-cita komunisme.

Komunisme adalah sebuah ideologi politik dan ekonomi yang bertujuan untuk menciptakan masyarakat tanpa kelas, di mana alat-alat produksi dimiliki secara komunal dan bukan oleh individu atau korporasi. Akar filosofisnya dapat ditelusuri kembali ke pemikir-pemikir kuno yang membayangkan masyarakat komunal, namun bentuk modern komunisme sebagian besar dikembangkan oleh Karl Marx dan Friedrich Engels pada abad ke-19.

Inti dari komunisme Marxis adalah analisis kritis terhadap kapitalisme, yang menurut Marx, secara inheren menindas dan mengeksploitasi kaum buruh (proletariat) demi keuntungan kaum pemilik modal (borjuis). Marx percaya bahwa konflik kelas ini tidak dapat dihindari dan akan mencapai puncaknya dalam revolusi proletariat, yang pada akhirnya akan menggulingkan kapitalisme dan membangun masyarakat komunis.

Artikel ini akan menelaah secara mendalam berbagai aspek komunisme, dimulai dari landasan teoritisnya, sejarah perkembangannya, tokoh-tokoh kunci yang mempengaruhinya, varian-varian yang muncul, serta dampak dan kritik yang melekat pada ideologi ini di panggung global.

Asal-Usul Ideologis dan Teori Marxis

Meskipun istilah "komunisme" baru populer pada abad ke-19, gagasan tentang masyarakat komunal tanpa kepemilikan pribadi telah ada sejak zaman kuno. Filsuf Yunani kuno seperti Plato, dalam karyanya Republik, menggambarkan sebuah masyarakat ideal di mana para penjaga (kelas penguasa) hidup bersama tanpa properti pribadi. Gerakan-gerakan keagamaan dan sosial sepanjang sejarah, seperti Kristen awal atau beberapa sekte reformasi Protestan, juga sering menganut prinsip-prinsip komunal.

Namun, komunisme sebagai sebuah gerakan politik dan ideologi yang sistematis berawal dari pemikiran Karl Marx (1818–1883) dan Friedrich Engels (1820–1895). Keduanya menerbitkan Manifesto Komunis pada tahun 1848, yang menjadi teks fundamental bagi komunisme. Dalam karya ini, mereka menguraikan visi mereka tentang sejarah sebagai perjuangan kelas dan memprediksi kejatuhan kapitalisme yang tak terhindarkan. Marx kemudian mengembangkan teorinya lebih lanjut dalam karyanya yang monumentar, Das Kapital, yang menganalisis secara rinci mode produksi kapitalis.

Materialisme Historis

Salah satu pilar utama teori Marxis adalah materialisme historis. Marx dan Engels berargumen bahwa sejarah tidak digerakkan oleh gagasan atau individu-individu hebat, melainkan oleh perkembangan material, yaitu cara masyarakat memproduksi kebutuhan hidupnya. Struktur ekonomi masyarakat (basis) menentukan struktur politik, hukum, agama, dan budaya (suprastruktur). Perubahan dalam mode produksi—misalnya dari feodalisme ke kapitalisme—menciptakan kontradiksi baru yang memicu perjuangan kelas dan akhirnya revolusi.

Bagi Marx, setiap tahapan sejarah dicirikan oleh mode produksi tertentu dan kelas-kelas sosial yang saling bertentangan. Misalnya, dalam masyarakat feodal, ada kaum bangsawan dan petani budak; dalam masyarakat kapitalis, ada kaum borjuis (pemilik modal) dan proletariat (kaum buruh). Revolusi adalah motor sejarah yang mendorong masyarakat dari satu mode produksi ke mode produksi berikutnya, menuju tahapan akhir: komunisme.

Dialektika dan Perjuangan Kelas

Marx mengadaptasi metode dialektika Georg Wilhelm Friedrich Hegel, tetapi menerapkannya pada materi daripada pada gagasan. Dialektika Marxis mengamati bahwa setiap kondisi sosial (tesis) mengandung kontradiksi internalnya sendiri (antitesis) yang pada akhirnya mengarah pada konflik dan menghasilkan kondisi sosial baru (sintesis). Dalam konteks masyarakat, kontradiksi ini terwujud sebagai perjuangan kelas.

Perjuangan kelas adalah konsep sentral dalam Marxisme. Marx berpendapat bahwa sepanjang sejarah, masyarakat telah terbagi menjadi kelas-kelas yang saling bertentangan, di mana satu kelas mendominasi dan mengeksploitasi kelas lainnya. Dalam kapitalisme, perjuangan ini terjadi antara borjuis yang memiliki alat produksi dan proletariat yang hanya memiliki tenaga kerjanya untuk dijual. Marx percaya bahwa hanya melalui revolusi proletariat, di mana kaum buruh merebut kekuasaan dari borjuis, masyarakat dapat bergerak menuju komunisme.

Teori Nilai Kerja dan Eksploitasi

Dalam Das Kapital, Marx mengembangkan teori nilai kerja. Menurut teori ini, nilai suatu komoditas ditentukan oleh jumlah rata-rata waktu kerja sosial yang diperlukan untuk memproduksinya. Namun, dalam sistem kapitalis, kaum buruh tidak dibayar untuk seluruh nilai yang mereka hasilkan. Bagian dari nilai yang dihasilkan oleh buruh, yang melebihi upah mereka, diambil oleh kapitalis sebagai keuntungan. Marx menyebut surplus nilai ini sebagai "nilai lebih" (surplus value).

Eksploitasi, bagi Marx, bukanlah tindakan moral perorangan, melainkan merupakan ciri intrinsik dari sistem kapitalis itu sendiri. Para kapitalis memaksimalkan keuntungan dengan membayar upah buruh serendah mungkin, sementara buruh harus menjual tenaga kerja mereka untuk bertahan hidup. Proses ini menyebabkan akumulasi kekayaan di tangan segelintir orang dan kemiskinan serta keterasingan (alienasi) di kalangan massa.

Alienasi (Keterasingan)

Marx mengidentifikasi empat bentuk alienasi dalam masyarakat kapitalis: alienasi dari produk kerja, dari proses kerja, dari sifat kemanusiaan (species-being), dan dari sesama manusia. Kaum buruh terasing dari produk yang mereka hasilkan karena mereka tidak memiliki kendali atasnya atau manfaat utamanya. Mereka terasing dari proses kerja karena pekerjaan menjadi alat untuk bertahan hidup, bukan ekspresi kreativitas. Mereka terasing dari sifat kemanusiaan karena pekerjaan menjadi dehumanisasi dan repetitif. Akhirnya, mereka terasing dari sesama manusia karena kapitalisme mendorong kompetisi dan individualisme.

Alienasi ini, menurut Marx, adalah penderitaan psikologis dan spiritual yang mendalam yang dialami kaum buruh di bawah kapitalisme, dan hanya dapat diatasi dengan penghapusan sistem kapitalis itu sendiri.

Visi Masyarakat Komunis

Marx membayangkan bahwa setelah revolusi proletariat, akan ada periode transisi yang disebut "kediktatoran proletariat." Dalam tahap ini, negara akan digunakan oleh kaum buruh untuk menghancurkan sisa-sisa kapitalisme dan mempersiapkan jalan menuju masyarakat komunis sejati. Kediktatoran proletariat bukanlah pemerintahan tiranis, melainkan pemerintahan mayoritas (proletariat) atas minoritas (bekas borjuis).

Tujuan akhir adalah masyarakat komunis yang sepenuhnya berkembang, yang dicirikan oleh:

Dalam masyarakat komunis, produksi akan diatur secara rasional untuk memenuhi kebutuhan manusia, bukan untuk keuntungan. Teknologi akan digunakan untuk membebaskan manusia dari kerja paksa, memungkinkan individu untuk mengejar minat dan pengembangan diri mereka secara penuh.

Sejarah Komunisme Global

Meskipun gagasan komunisme Marxis dikembangkan pada pertengahan abad ke-19, implementasi praktisnya baru dimulai pada abad ke-20, yang paling menonjol dengan Revolusi Rusia tahun 1917.

Revolusi Rusia dan Pembentukan Uni Soviet

Revolusi Rusia tahun 1917 adalah peristiwa pivotal yang mengubah komunisme dari teori menjadi praktik politik skala besar. Di bawah kepemimpinan Vladimir Lenin dan partai Bolshevik-nya, kaum komunis berhasil menggulingkan pemerintahan sementara yang lemah setelah jatuhnya monarki Tsar. Lenin mengadaptasi teori Marxis untuk kondisi Rusia yang agraris dan kurang terindustrialisasi, dengan memperkenalkan gagasan tentang "partai pelopor" (vanguard party) yang terdiri dari kaum revolusioner profesional untuk memimpin proletariat menuju revolusi.

Setelah kemenangan Bolshevik, dibentuklah Uni Soviet (Uni Republik Sosialis Soviet) pada tahun 1922, negara komunis pertama di dunia. Uni Soviet menerapkan sistem ekonomi terencana sentral, dengan semua alat produksi dinasionalisasi dan diarahkan oleh negara. Pemerintahan Soviet menghadapi perang saudara yang brutal, intervensi asing, dan kelaparan massal, namun berhasil bertahan dan membangun kekuatan militer dan industri yang signifikan.

Era Stalin dan Pembangunan Sosialisme dalam Satu Negara

Setelah kematian Lenin pada tahun 1924, Joseph Stalin naik ke tampuk kekuasaan. Di bawah Stalin, Uni Soviet mengalami periode kolektivisasi pertanian paksa, industrialisasi cepat melalui rencana lima tahun, dan teror politik yang meluas yang dikenal sebagai "Pembersihan Besar" (Great Purge). Jutaan orang dieksekusi, dipenjara di gulag, atau meninggal karena kelaparan yang disebabkan oleh kebijakan negara.

Stalin memperkenalkan doktrin "sosialisme dalam satu negara," yang kontras dengan visi revolusi dunia yang dipegang oleh kaum revolusioner lainnya seperti Leon Trotsky. Doktrin ini berargumen bahwa Uni Soviet dapat membangun sosialisme secara mandiri, meskipun dikelilingi oleh negara-negara kapitalis. Kebijakan ini membentuk dasar bagi pengembangan Uni Soviet sebagai kekuatan global yang mandiri dan memengaruhi gerakan komunis di seluruh dunia.

Ekspansi Komunisme Pasca-Perang Dunia II dan Perang Dingin

Setelah Perang Dunia II, komunisme menyebar ke Eropa Timur, di mana Uni Soviet membantu mendirikan rezim-rezim komunis di negara-negara yang diduduki pasukannya. Ini termasuk Polandia, Jerman Timur, Cekoslowakia, Hungaria, Rumania, dan Bulgaria, yang membentuk Blok Timur dan Pakta Warsawa sebagai tandingan NATO yang dipimpin AS.

Pada saat yang sama, revolusi komunis terjadi di Asia. Yang paling signifikan adalah Revolusi Tiongkok (1949) yang dipimpin oleh Mao Zedong, yang mendirikan Republik Rakyat Tiongkok. Komunisme juga berhasil mengambil alih kekuasaan di Korea Utara dan Vietnam. Ini menandai dimulainya Perang Dingin, sebuah konflik ideologis, geopolitik, dan proksi antara Blok Barat yang dipimpin Amerika Serikat dan Blok Timur yang dipimpin Uni Soviet.

Perang Dingin melibatkan perlombaan senjata nuklir, perlombaan antariksa, dan konflik proksi di berbagai belahan dunia (misalnya Perang Korea, Perang Vietnam, krisis Kuba). Kedua belah pihak berusaha untuk memperluas pengaruh ideologi mereka dan mencegah penyebaran ideologi lawan.

Komunisme di Berbagai Kawasan Dunia

Asia

Amerika Latin

Afrika

Beberapa negara Afrika juga mengadopsi bentuk-bentuk sosialisme atau komunisme setelah dekolonisasi, seringkali dengan dukungan dari Uni Soviet atau Tiongkok. Contoh termasuk Angola, Mozambik, dan Ethiopia, meskipun banyak dari rezim ini runtuh atau meninggalkan ideologi komunis pada akhir abad ke-20.

Kejatuhan Komunisme

Pada akhir 1980-an, Uni Soviet menghadapi masalah ekonomi yang parah, stagnasi, dan tekanan politik dari dalam dan luar negeri. Mikhail Gorbachev meluncurkan reformasi seperti glasnost (keterbukaan) dan perestroika (restrukturisasi ekonomi) untuk merevitalisasi sistem. Namun, reformasi ini justru mempercepat runtuhnya Uni Soviet.

Pada tahun 1989, serangkaian revolusi damai menggulingkan rezim-rezim komunis di Eropa Timur, yang paling simbolis adalah jatuhnya Tembok Berlin. Puncaknya adalah pembubaran Uni Soviet pada tahun 1991, yang secara efektif mengakhiri Perang Dingin dan menandai kejatuhan komunisme sebagai kekuatan ideologis dan geopolitik dominan.

Saat ini, hanya segelintir negara yang secara resmi menganut komunisme sebagai ideologi inti mereka (misalnya Tiongkok, Kuba, Vietnam, Laos, dan Korea Utara), meskipun implementasinya sangat bervariasi dan seringkali mencakup elemen-elemen pasar yang signifikan.

Varian-Varian Komunisme

Meskipun Karl Marx dan Friedrich Engels meletakkan dasar teori komunisme, ideologi ini telah diinterpretasikan dan diadaptasi secara luas, menghasilkan berbagai varian yang kadang-kadang saling bertentangan.

Marxisme-Leninisme

Ini adalah bentuk komunisme yang paling dominan di abad ke-20, dikembangkan oleh Vladimir Lenin dan kemudian diadopsi dan diubah oleh Joseph Stalin. Marxisme-Leninisme berpendapat bahwa revolusi proletariat dapat terjadi bahkan di negara-negara yang belum sepenuhnya terindustrialisasi, asalkan ada "partai pelopor" yang disiplin dan terorganisir untuk memimpin kaum buruh dan petani.

Ciri khasnya meliputi:

Marxisme-Leninisme adalah ideologi resmi Uni Soviet dan banyak negara komunis lainnya selama Perang Dingin.

Maoisme (Marxisme-Leninisme-Maoisme)

Dikembangkan oleh Mao Zedong di Tiongkok, Maoisme adalah adaptasi Marxisme-Leninisme untuk kondisi semi-feodal dan agraris Tiongkok. Berbeda dengan fokus Marxis tradisional pada proletariat industri, Maoisme menempatkan kaum tani sebagai kekuatan revolusioner utama.

Fitur utama Maoisme meliputi:

Maoisme memiliki pengaruh signifikan pada gerakan-gerakan gerilya dan revolusioner di negara-negara berkembang, terutama di Asia, Afrika, dan Amerika Latin.

Trotskyisme

Berasal dari pemikiran Leon Trotsky, seorang pemimpin utama Revolusi Rusia yang kemudian diasingkan dan dibunuh atas perintah Stalin. Trotskyisme mengkritik keras Stalinisme, yang dianggapnya sebagai distorsi birokratis dari komunisme sejati. Doktrin utama Trotsky adalah "revolusi permanen," yang menyatakan bahwa revolusi sosialis harus terus menyebar secara internasional dan tidak dapat bertahan di satu negara saja.

Trotskyis juga menentang birokrasi di Uni Soviet dan menganjurkan demokrasi internal yang lebih besar di dalam partai dan serikat buruh.

Eurokomunisme

Muncul pada tahun 1970-an, terutama di partai-partai komunis Eropa Barat (seperti Italia, Spanyol, dan Prancis). Eurokomunisme adalah upaya untuk mengembangkan jalan menuju sosialisme yang independen dari Uni Soviet dan kompatibel dengan demokrasi parlementer multi-partai. Para eurokomunis menolak kediktatoran proletariat, mendukung pluralisme politik, dan berkomitmen pada hak asasi manusia.

Gerakan ini mencoba untuk beradaptasi dengan realitas politik Barat, seringkali berkolaborasi dengan partai-partai sosial demokrat lainnya.

Komunisme Libertarian (Anarko-Komunisme)

Bentuk komunisme ini menggabungkan prinsip-prinsip anarkisme (penolakan terhadap semua bentuk otoritas hierarkis, termasuk negara) dengan komunisme (kepemilikan komunal atas alat produksi). Anarko-komunis menolak negara dalam bentuk apa pun, termasuk "kediktatoran proletariat" Marxis, yang mereka lihat sebagai bentuk tirani baru. Mereka membayangkan masyarakat yang diorganisir melalui federasi bebas dari komune dan serikat pekerja, tanpa pemerintah pusat atau kepemilikan pribadi.

Tokoh-tokoh seperti Peter Kropotkin dan Errico Malatesta adalah penganjur terkemuka anarko-komunisme.

Sosialisme Demokratis dan Marxisme Barat

Meskipun sering dikelompokkan bersama, sosialisme demokratis dan Marxisme Barat merupakan kategori yang berbeda. Sosialisme demokratis adalah ideologi politik yang menganjurkan ekonomi sosialis dalam kerangka politik demokratis, seringkali melalui reformasi gradual daripada revolusi. Mereka biasanya mendukung ekonomi campuran dengan kepemilikan negara atas industri-industri kunci tetapi juga mengakui peran pasar dan kepemilikan pribadi yang terbatas. Partai Buruh di Inggris atau partai-partai sosial demokrat di negara-negara Nordik adalah contohnya.

Marxisme Barat merujuk pada berbagai aliran pemikiran Marxis di Eropa Barat yang berfokus lebih banyak pada filsafat, budaya, dan kritik ideologi daripada strategi revolusioner atau ekonomi politik murni. Tokoh seperti Antonio Gramsci, Herbert Marcuse, dan Louis Althusser termasuk dalam tradisi ini, yang seringkali kritis terhadap Marxisme-Leninisme gaya Soviet.

Dampak dan Kritik terhadap Komunisme

Selama kurang lebih satu abad, komunisme telah menjadi kekuatan pendorong di balik beberapa peristiwa paling transformatif dan kontroversial dalam sejarah modern. Dampaknya dirasakan di seluruh dunia, membentuk ulang peta politik, ekonomi, dan sosial banyak negara. Namun, bersamaan dengan klaim keberhasilan tertentu, komunisme juga menghadapi kritik pedas dan dituduh sebagai penyebab penderitaan manusia dalam skala besar.

Klaim Keberhasilan dan Prestasi

Dari sudut pandang para pendukung dan pengamat yang bersimpati, rezim-rezim komunis seringkali menyoroti pencapaian berikut:

Kritik Utama

Namun, daftar kritik terhadap komunisme jauh lebih panjang dan substansial, terutama berdasarkan pengalaman sejarah rezim-rezim komunis yang sebenarnya:

1. Totalitarianisme dan Pelanggaran Hak Asasi Manusia

Ini adalah kritik paling umum dan paling serius. Mayoritas negara yang mengklaim sebagai komunis atau sosialis telah berubah menjadi negara totaliter, di mana pemerintah mengontrol hampir setiap aspek kehidupan individu. Partai komunis tunggal mendominasi politik, menekan perbedaan pendapat, dan seringkali menggunakan kekerasan, teror, dan propaganda untuk mempertahankan kekuasaan. Contoh paling ekstrem adalah Pembersihan Besar-besaran di Uni Soviet di bawah Stalin, Revolusi Kebudayaan di Tiongkok di bawah Mao, dan genosida di Kamboja di bawah Khmer Merah. Jutaan orang meninggal karena eksekusi, kelaparan yang dipaksakan, atau kerja paksa di kamp-kamp kerja paksa (gulag).

Kebebasan berbicara, berkumpul, beragama, dan berpendapat secara rutin dilanggar. Oposisi politik tidak ditoleransi, dan sistem peradilan seringkali menjadi alat partai untuk menyingkirkan musuh-musuh politik.

2. Kegagalan Ekonomi

Meskipun ada klaim industrialisasi cepat, sistem ekonomi terencana sentral yang diadopsi oleh sebagian besar negara komunis seringkali terbukti tidak efisien dan tidak berkelanjutan dalam jangka panjang. Kritik ekonomi meliputi:

Kejatuhan Uni Soviet dan negara-negara Blok Timur sebagian besar disebabkan oleh kegagalan ekonomi ini, sementara Tiongkok dan Vietnam baru mencapai pertumbuhan ekonomi signifikan setelah mengadopsi reformasi berorientasi pasar.

3. Penindasan Kebebasan Individu dan Kolektif

Selain kebebasan politik, rezim komunis juga sering menekan kebebasan individu dalam kehidupan sehari-hari. Ini termasuk pembatasan perjalanan, sensor media, kontrol ketat atas informasi, dan campur tangan dalam kehidupan pribadi warga negara. Kebebasan berserikat, berorganisasi secara independen, atau bahkan membentuk keluarga tanpa persetujuan negara seringkali dibatasi.

Ideologi negara menjadi dogma yang tidak boleh dipertanyakan, dan perbedaan pandangan dianggap sebagai subversi.

4. Budaya Pemujaan Individu

Meskipun teori komunisme menekankan kolektivisme, dalam praktiknya banyak rezim komunis mengembangkan budaya pemujaan individu yang ekstrem terhadap pemimpinnya (misalnya Stalin, Mao, Kim Il-sung). Para pemimpin ini dipandang sebagai figur yang hampir ilahi dan tidak bisa salah, yang mengkontradiksi gagasan tentang masyarakat tanpa hierarki.

5. Ekspansi Agresif dan Konflik Internasional

Selama Perang Dingin, komunisme sering dituduh sebagai kekuatan ekspansionis yang berusaha menyebarkan ideologinya secara paksa melalui revolusi proksi, dukungan terhadap gerakan gerilya, dan intervensi militer. Ini memicu konflik bersenjata di berbagai belahan dunia dan memperburuk ketegangan global.

6. Kontradiksi Internal

Beberapa kritikus Marxis sendiri menunjukkan kontradiksi internal dalam teori dan praktik komunisme. Misalnya, bagaimana negara yang dimaksudkan untuk "melayu" justru menjadi lebih kuat dan represif? Atau bagaimana "kediktatoran proletariat" berubah menjadi kediktatoran atas proletariat oleh segelintir elite partai?

Relevansi Kontemporer dan Masa Depan Ideologi

Setelah kejatuhan Uni Soviet pada tahun 1991, banyak yang menyatakan bahwa komunisme telah mati sebagai ideologi yang layak. Memang, model komunisme Marxis-Leninis yang diimplementasikan di negara-negara Blok Timur telah runtuh dan digantikan oleh sistem ekonomi pasar dan demokrasi multipartai. Namun, pertanyaan tentang relevansi kontemporer komunisme dan masa depannya adalah lebih kompleks.

Survival dan Adaptasi

Meskipun Uni Soviet telah tiada, beberapa negara masih dipimpin oleh partai-partai komunis, meskipun dengan adaptasi signifikan:

Adaptasi ini menunjukkan bahwa ideologi komunisme, dalam praktiknya, telah jauh menyimpang dari visi asli Marx tentang masyarakat tanpa negara dan tanpa kelas. Negara-negara yang masih menyebut diri komunis seringkali berpegang pada kontrol politik otoriter sambil merangkul aspek-aspek pasar kapitalis untuk mencapai pertumbuhan ekonomi.

Gema Komunisme dalam Gerakan Kontemporer

Meskipun komunisme sebagai gerakan politik global telah meredup, beberapa gagasan dan kritik Marxis tetap relevan dan memiliki pengaruh dalam pemikiran kontemporer:

Tantangan dan Pertanyaan Masa Depan

Masa depan ideologi komunisme, dalam bentuk aslinya, tampaknya suram. Pengalaman historis dengan totalitarianisme dan kegagalan ekonomi telah meninggalkan warisan yang sulit dihapuskan. Namun, pertanyaan-pertanyaan mendasar yang diangkat oleh Marx—tentang keadilan sosial, eksploitasi, dan masyarakat yang lebih adil—tetap relevan.

Pertanyaan-pertanyaan yang tersisa adalah:

Meskipun "komunisme" sebagai model pemerintahan yang terpusat telah banyak ditinggalkan, semangat yang mendasari seruan Marx untuk keadilan dan kesetaraan sosial mungkin akan terus menginspirasi generasi mendatang untuk mencari solusi atas masalah-masalah struktural masyarakat modern.

Kesimpulan

Komunisme adalah ideologi yang kompleks dan kontroversial dengan sejarah panjang yang diwarnai oleh revolusi, harapan besar, tetapi juga tragedi dan penderitaan yang luar biasa. Berakar pada analisis tajam Karl Marx tentang kapitalisme dan perjuangan kelas, visi komunisme tentang masyarakat tanpa kelas dan tanpa negara menarik banyak orang dengan janjinya tentang keadilan dan pembebasan.

Namun, dalam praktiknya, implementasi komunisme di berbagai negara seringkali menyimpang secara drastis dari cita-cita aslinya. Rezim-rezim komunis di abad ke-20 cenderung menjadi totaliter, menindas kebebasan individu, dan secara ekonomi tidak efisien, menyebabkan kehancuran dan kerugian nyawa dalam skala yang masif. Kejatuhan Uni Soviet dan Blok Timur pada akhir abad ke-20 secara luas dilihat sebagai bukti kegagalan model komunisme Marxis-Leninis.

Meskipun demikian, ide-ide Marxis tentang kritik terhadap kapitalisme, ketimpangan, dan eksploitasi masih relevan dan terus memicu diskusi serta menginspirasi gerakan-gerakan sosial di era modern. Negara-negara yang masih mempertahankan nama "komunis" seperti Tiongkok dan Vietnam telah mengadaptasi sistem ekonomi mereka secara signifikan, mengintegrasikan elemen pasar yang kuat, sementara mempertahankan kontrol politik satu partai.

Dengan demikian, warisan komunisme adalah pelajaran penting tentang kekuatan ideologi, bahaya absolutisme politik, dan tantangan abadi dalam mencapai keadilan sosial dan kesetaraan. Debat tentang bagaimana membangun masyarakat yang adil dan makmur, yang menghargai kebebasan individu dan kesejahteraan kolektif, akan terus berlanjut, dan pemikiran Marxis akan tetap menjadi bagian integral dari diskusi tersebut.