Alat-alat muzik utama dalam ensemble Lengkara.
Dalam khazanah budaya Melayu, terdapat sebuah warisan bunyi yang tidak hanya berfungsi sebagai hiburan semata, tetapi juga sebagai manifestasi mutlak kedaulatan raja. Warisan tersebut dikenal sebagai Lengkara, sebuah perangkat musik diraja yang memiliki kedudukan istimewa dalam struktur istiadat kerajaan. Lengkara bukan sekadar irama; ia adalah pengisytiharan. Setiap tiupan nafiri dan pukulan gendang membawa beban sejarah, merangkumi sumpah setia, legitimasi kuasa, dan kesinambungan adat yang telah berurat akar selama berabad-abad.
Mendengar dentuman Lengkara adalah seperti mendengar denyutan jantung sebuah kerajaan. Ia adalah medium sonik yang membezakan ruang sakral istana daripada ruang awam. Keberadaannya secara eksklusif dalam lingkungan istana menekankan sifatnya yang suci, menjadikannya salah satu alat Regalia atau Alat Kebesaran Diraja yang paling berharga. Fungsi Lengkara jauh melampaui estetika musik; ia adalah penjaga waktu dan penentu peringkat dalam setiap upacara rasmi, dari pemahkotaan agung hingga sambutan tetamu kehormat negara.
Asal usul Lengkara tidak dapat dipisahkan daripada sejarah kemunculan dan kegemilangan kesultanan-kesultanan Melayu, terutamanya yang berpusat di Semenanjung dan kepulauan Riau. Dipercayai, praktik muzik istiadat ini telah wujud sejak era Kesultanan Melayu Melaka, dan mungkin jauh lebih tua, beradaptasi dari pengaruh budaya maritim dan Hindu-Buddha yang membentuk tatanan awal kerajaan Nusantara. Lengkara berfungsi sebagai penanda visual dan auditori bahawa sesuatu peristiwa adalah Istiadat Diraja yang sah dan diiktiraf oleh adat turun-temurun.
Konsep Daulat adalah kunci untuk memahami peranan Lengkara. Daulat merujuk kepada kedaulatan spiritual dan mistik seorang raja. Ia adalah kekuatan yang tidak terucapkan, yang menjadikan raja itu dihormati dan ditaati. Lengkara adalah salah satu instrumen penting yang menterjemahkan daulat ini ke dalam bentuk yang dapat dirasakan oleh rakyat jelata. Apabila Lengkara dibunyikan, ia mengukuhkan persepsi bahawa raja sedang melaksanakan tugasnya dengan restu kosmik. Kegagalan membunyikan Lengkara pada saat yang tepat dianggap sebagai kecacatan serius dalam istiadat, malah mungkin melambangkan kekosongan atau kelemahan dalam kedaulatan.
Dalam catatan sejarah, alat-alat muzik Lengkara sering kali disebut bersama-sama dengan senjata pusaka, mahkota, dan pakaian kebesaran. Ini menunjukkan bahawa alat-alat ini bukan hanya instrumen, tetapi harta pusaka yang diwarisi, dijaga oleh ahli waris tertentu di dalam istana. Transmisi pengetahuan tentang cara memainkan Lengkara, termasuk rentak dan melodi yang khusus, dilakukan secara lisan dan sangat rahsia, hanya dikuasai oleh segelintir pemuzik istana yang memiliki pangkat dan darjat tersendiri.
Perkembangan sejarah Lengkara menunjukkan ketahanan adaptasi. Meskipun era kolonial membawa perubahan sosial dan politik yang besar, institusi diraja berhasil mempertahankan Lengkara sebagai simbol ketahanan identiti Melayu. Di negara-negara bagian yang masih mempertahankan sistem monarki, seperti Johor, Pahang, Perak, Selangor, dan Terengganu, Lengkara terus memainkan peranan vital dalam upacara-upacara pemasyhuran dan pertabalan Sultan yang baharu. Setiap kerajaan mungkin memiliki sedikit variasi dalam komposisi ensemble atau rentak spesifik, tetapi intipati fungsinya sebagai penguat daulat tetap sama.
Kajian etnomusikologi menunjukkan bahawa Lengkara memiliki kaitan rapat dengan ensemble muzik tentera diraja purba, kerana alat-alatnya—terutama nafiri—berasal daripada tradisi alat tiup yang digunakan untuk memberi arahan dan menaikkan semangat di medan perang. Namun, perbezaan utama terletak pada fungsi: Lengkara telah disucikan, ditarik dari medan perang, dan ditempatkan dalam lingkungan istana, diberi kod etika dan protokol yang ketat, menjadikannya Muzik Istiadat Murni.
Faktor lain yang menyokong kekalnya Lengkara adalah struktur sosial istana itu sendiri. Pemain Lengkara, yang sering disebut sebagai Orang Kalur atau gelaran serupa, adalah penjawat awam yang sangat dihormati. Mereka bertanggungjawab memastikan bahawa bunyi yang dihasilkan sempurna, sesuai dengan makna upacara yang dijalankan. Disiplin dalam penyampaian dan kesucian alat-alat adalah sebahagian daripada tanggungjawab mereka yang tidak boleh digugat. Ini memastikan bahawa tradisi ini tidak hanya bertahan, tetapi juga dipertahankan keasliannya dari generasi ke generasi.
Secara umumnya, Lengkara terdiri daripada beberapa jenis instrumen yang dikelompokkan menjadi dua kategori utama: alat tiup (pembawa melodi dan suara utama) dan alat pukul (pembawa rentak dan irama). Kombinasi alat-alat ini menghasilkan bunyi yang unik—nyaring, bergema, dan berkuasa, sesuai untuk mengiringi perarakan besar di ruang terbuka atau dalam dewan istana yang luas.
Nafiri adalah instrumen yang paling penting dan paling sakral dalam ensemble Lengkara. Ia adalah trompet panjang yang biasanya diperbuat daripada perak atau tembaga, kadangkala berhias ukiran. Nafiri hanya mempunyai satu atau dua not sahaja, tetapi kekuatan utamanya terletak pada Bunyi Tunggal yang nyaring dan menusuk. Nafiri adalah suara raja.
Fungsinya adalah untuk mengisytiharkan. Tiupan Nafiri menandakan permulaan dan penamat sesuatu istiadat, pengumuman kedatangan Raja, atau perisytiharan perintah. Ia sentiasa dimainkan dengan penuh hormat dan tidak boleh disentuh oleh orang biasa tanpa izin diraja. Terdapat kepercayaan bahawa Nafiri memiliki kekuatan mistik; tiupannya diyakini dapat menghalau semangat jahat dan membawa keberkatan kepada upacara. Ia adalah simbol status kedaulatan yang paling jelas. Jika Nafiri tidak berbunyi, istiadat itu dianggap tidak sempurna atau tidak rasmi.
Dalam konteks rentak, Nafiri tidak terlibat dalam jalinan melodi yang kompleks; perannya adalah untuk memberikan Nota Pedoman yang berulang atau isyarat pengumuman yang kuat. Bunyi Nafiri ini sering digambarkan sebagai ‘tangisan’ atau ‘seruan’ yang mengatasi bunyi instrumen lain, memastikan bahawa mesej kedaulatan didengari oleh semua lapisan masyarakat. Cara memegang dan meniup Nafiri juga diatur oleh protokol yang ketat, mencerminkan darjat dan kedudukan pemegang instrumen tersebut.
Serunai adalah alat tiup jenis oboe (berlidah ganda) yang memainkan peranan sebagai pembawa melodi utama dalam Lengkara. Berbeza dengan Nafiri yang menghasilkan not pengumuman, Serunai menghasilkan alunan yang lebih kompleks dan bersiri, seringkali berhampiran dengan skala Melayu tradisional. Serunai biasanya diperbuat daripada kayu keras dan memiliki corong berbentuk loceng yang berfungsi menguatkan bunyi.
Serunai adalah suara emosi dan naratif dalam Lengkara. Ia menampung melodi yang dikenali, yang sering kali dihubungkan dengan rentak-rentak tertentu seperti Rentak Gajah Berjalan atau Rentak Perang. Keupayaan Serunai untuk menghasilkan pelbagai nada dan vibrato menjadikannya penting untuk mengekalkan suasana upacara, sama ada ia adalah suasana kesedihan semasa pengebumian diraja atau kegembiraan semasa pertabalan.
Kemahiran seorang pemain Serunai adalah kritikal, kerana mereka perlu mengendalikan nafas dan jari dengan sempurna sambil mengekalkan tempo yang stabil di hadapan Raja. Melodi Serunai sering kali diulang-ulang, mewujudkan suasana meditatif tetapi agung, mengingatkan hadirin akan keabadian institusi diraja.
Alat pukul dalam Lengkara lazimnya terdiri daripada Gendang, khususnya Gendang Nobat atau Gendang Negara. Gendang ini merupakan jantung ritmik ensemble Lengkara. Ia diperbuat daripada kayu dan ditutup dengan kulit binatang pada kedua-dua hujungnya. Saiz dan cara gendang itu diletakkan dan dipukul sangat berprotokol.
Gendang bukan sekadar instrumen rentak; ia adalah Penjaga Tempo Adat. Setiap pukulan gendang mempunyai makna. Ada rentak yang perlahan dan berirama untuk perarakan, dan ada pula rentak yang cepat dan bersemangat untuk upacara sambutan. Pemain gendang adalah ahli yang paling mahir dalam memahami struktur rentak istiadat Melayu. Tanpa rentak yang betul, melodi Serunai dan tiupan Nafiri akan kehilangan maknanya yang sakral.
Kehadiran dua atau lebih gendang dalam ensemble Lengkara membolehkan jalinan rentak yang kompleks, di mana satu gendang memegang irama dasar (rentak ibu) dan yang lain memberikan variasi atau isyarat (rentak anak). Kesatuan pukulan gendang ini melambangkan perpaduan antara Raja dan rakyat, memastikan bahawa ritma kehidupan kerajaan kekal harmonis.
Lengkara juga seringkali disertakan dengan Gong atau sejenis Simbal (Cimbal atau Canang). Alat-alat ini berfungsi sebagai penambah aksen, biasanya dipukul pada permulaan atau penamat frasa muzik untuk memberikan penekanan yang kuat.
Gong, dengan bunyi gemanya yang panjang, menambahkan dimensi kemegahan kepada keseluruhan bunyi Lengkara. Ia sering dipukul pada momen-momen penting upacara, seperti ketika Raja mula bersemayam di atas takhta atau ketika surat cara ditandatangani. Simbolisme Gong adalah berkaitan dengan kebesaran dan keabadian; bunyinya yang bergema mewakili keluasan kekuasaan dan pengaruh Raja. Walaupun instrumennya sederhana, peranan Gong dalam Lengkara adalah untuk menyediakan latar belakang sonik yang terasa abadi dan berwibawa.
Lengkara dibunyikan mengikut ketetapan masa, tempat, dan jenis istiadat. Protokol ini sangat ketat dan telah diwarisi sejak zaman berzaman, dikenali sebagai Adat Istiadat Diraja. Lengkara berfungsi sebagai penanda yang membezakan upacara diraja daripada acara-acara biasa.
Momen paling agung bagi Lengkara adalah semasa pertabalan seorang Sultan atau Raja. Apabila Raja yang baharu diisytiharkan, dan selepas upacara mengangkat sumpah dan penyerahan Alat Kebesaran, tiupan Nafiri dan dentuman Gendang akan bergema dengan Rentak Kedaulatan. Ini bukan sekadar muzik latar; ia adalah Pengesahan Sonik kepada seluruh alam bahawa seorang pemerintah baharu telah mengambil tampuk kuasa. Bunyi ini menandakan bermulanya era baharu.
Pada saat-saat ini, irama yang dimainkan adalah yang paling formal dan bersemangat, memastikan bahawa rakyat yang berhimpun di luar istana dapat mendengar dan merasai keagungan peristiwa tersebut. Rentak yang digunakan dalam istiadat pertabalan selalunya adalah rentak yang paling berat dan lambat, menekankan kepentingan dan beratnya tanggungjawab yang dipikul oleh pemerintah.
Dalam perarakan, sama ada perarakan diraja di atas usungan atau kenderaan khas, Lengkara sentiasa mendahului. Ia berfungsi sebagai pemandu bunyi, membersihkan laluan secara simbolik dan mengumumkan kehadiran Raja. Irama perarakan (seperti Rentak Gajah Berjalan) adalah sederhana, stabil, dan sesuai dengan langkah kaki pembawa atau pengiring. Lengkara memastikan disiplin dalam perarakan, menetapkan tempo yang mulia dan teratur.
Kehadiran Lengkara dalam perarakan juga bersifat perlindungan. Dalam kepercayaan lama, muzik diraja yang suci ini dianggap melindungi Raja daripada sebarang niat jahat atau bahaya spiritual semasa dalam perjalanan awam.
Apabila tetamu kehormat—terutamanya ketua negara asing atau kerabat diraja lain—tiba di istana, Lengkara akan dibunyikan sebagai tanda penghormatan tertinggi. Jenis rentak yang digunakan disesuaikan untuk menunjukkan darjat tetamu tersebut. Ini adalah manifestasi etiket istana yang kompleks, di mana muzik berfungsi sebagai bahasa protokol antarabangsa. Semakin penting tetamu, semakin agung dan lengkap ensemble Lengkara yang akan dibunyikan.
Lengkara turut memainkan peranan penting dalam istiadat kesedihan. Apabila seorang Sultan mangkat, Lengkara akan memainkan rentak yang dikenali sebagai Rentak Sedih atau Rentak Berkabung. Bunyi Nafiri dalam konteks ini berubah daripada pengumuman kedaulatan kepada nada ratapan yang panjang dan mendalam. Bunyi Serunai menjadi lebih melankolik, dan pukulan Gendang menjadi sangat perlahan dan bergema, melambangkan kekosongan dan duka yang dirasakan oleh kerajaan. Muzik ini mengiringi jenazah sehingga ke tempat persemadian, menutup satu babak kedaulatan dan menanti pertabalan pemerintah baharu.
Muzik Lengkara bukanlah sembarangan. Ia adalah sistem bunyi yang terkodifikasi dengan ketat, di mana setiap melodi dan rentak memiliki nama dan makna tersendiri, hanya dimainkan dalam keadaan tertentu. Pemain Lengkara harus menghafal dan memahami keseluruhan repertoir ini, yang merupakan sebahagian daripada ilmu adat istiadat yang tidak ternilai.
Repertoir Lengkara adalah terhad tetapi sangat mendalam. Terdapat beberapa rentak asas yang menjadi tulang belakang persembahan:
Setiap rentak ini bukan hanya mengenai kelajuan, tetapi juga mengenai intonasi Serunai dan pola pukulan Gendang. Kesalahan dalam memilih atau memainkan rentak boleh dianggap sebagai Mencemarkan Adat, yang merupakan kesalahan serius dalam protokol istana.
Meskipun menggunakan alat-alat tiup dan perkusi, muzik Lengkara tidak bertujuan untuk harmoni muzik Barat. Sebaliknya, ia mengejar Harmoni Kedaulatan—bunyi yang nyaring, bergema, dan berulang-ulang, yang mencipta lapisan bunyi berkuasa. Nafiri sentiasa menindih dan menguasai, manakala Serunai menyediakan kontras melodi yang meratap atau gembira.
Disiplin memainkan peranan penting. Memandangkan muzik ini dimainkan dalam istiadat yang sangat formal, setiap pemuzik perlu bergerak dan bermain secara sinkron sepenuhnya, mencerminkan kesatuan dan ketertiban dalam kerajaan. Kejituan tempo adalah lebih penting daripada improvisasi, kerana ia memastikan bahawa istiadat berjalan mengikut masa yang ditetapkan oleh tradisi.
Dalam pandangan dunia Melayu tradisional, bunyi mempunyai kaitan langsung dengan alam semesta dan dunia ghaib. Lengkara, sebagai muzik yang paling suci, dianggap sebagai jambatan antara Raja (sebagai wakil Tuhan di bumi) dan alam spiritual. Tiupan Nafiri dianggap sebagai seruan yang menembus lapisan langit, memohon restu dewa atau Yang Maha Kuasa.
Oleh itu, Lengkara memainkan peranan dalam Menyucikan Ruang dan Masa. Apabila ia dibunyikan, ruang di sekeliling Raja menjadi suci, dan masa upacara itu sendiri menjadi masa istimewa yang terpisah daripada aliran harian. Inilah sebabnya mengapa Lengkara tidak boleh dimainkan sesuka hati di luar konteks istiadat yang telah ditetapkan.
Dalam dunia moden yang didominasi oleh muzik popular dan media digital, tradisi Lengkara menghadapi cabaran yang unik. Walaupun Lengkara dilindungi sepenuhnya oleh institusi diraja, isu transmisi pengetahuan dan daya tarikan kerjaya sebagai pemuzik istana semakin menjadi perhatian.
Tidak seperti genre muzik tradisional lain yang boleh dipelajari di institusi seni, ilmu Lengkara diwarisi secara turun-temurun, dari ayah kepada anak, atau kepada murid yang dipilih dengan teliti dalam lingkungan istana. Keadaan ini memastikan keaslian tetapi menyulitkan pemeliharaan jika tiada waris yang berminat atau layak. Kemahiran memainkan Serunai Lengkara, misalnya, memerlukan latihan bertahun-tahun di bawah pengawasan ketat, yang berbeza dengan teknik Serunai dalam muzik rakyat.
Usaha pemeliharaan kini melibatkan dokumentasi yang lebih sistematik. Beberapa institusi diraja telah mula mendokumentasikan rentak dan teknik bermain Lengkara dalam bentuk rakaman dan nota muzik, memastikan bahawa jika tradisi lisan terputus, sumber rujukan yang sah masih ada. Namun, para penjaga tradisi menegaskan bahawa rasa dan semangat muzik ini hanya boleh diwarisi melalui amalan langsung dan pengalaman di bawah naungan istana.
Terdapat perdebatan tentang sejauh mana Lengkara boleh diperkenalkan kepada umum tanpa mencemarkan kesuciannya. Secara umumnya, persembahan Lengkara di luar konteks istana—misalnya, dalam festival kebudayaan—sangat jarang atau hanya melibatkan versi adaptasi yang ringkas. Ketatnya protokol ini memastikan Lengkara kekal suci, tetapi pada masa yang sama, ia menghadkan kesedaran umum tentang kewujudan dan kepentingannya.
Walau bagaimanapun, beberapa kerajaan negeri membenarkan pameran alat-alat Lengkara (terutamanya replika) di muzium-muzium diraja, disertai dengan rakaman bunyi. Ini adalah kompromi yang membolehkan rakyat dan pelawat memahami warisan ini tanpa melanggar batas-batas kesucian istiadat. Lengkara tetap menjadi lambang jati diri dan identiti monarki Melayu, sebuah warisan yang tidak boleh dinilai dengan wang.
Dalam usaha mengekalkan daya hidup Lengkara, peranan para sarjana etnomusikologi dan sejarawan menjadi sangat penting. Mereka bertindak sebagai perantara, menterjemahkan dan menganalisis makna Lengkara kepada generasi muda. Melalui kajian akademik yang mendalam, nilai-nilai filosofi dan sejarah yang terkandung dalam setiap tiupan dan pukulan dapat dipelihara dan dihargai, walaupun Generasi baharu mungkin tidak pernah menjadi pemain Lengkara.
Sarjana membantu mengkontekstualisasikan Lengkara, menjelaskan bagaimana ia bukan hanya muzik tetapi merupakan sistem komunikasi yang kompleks, sebuah Arkib Bunyi yang merekodkan protokol dan hierarki kerajaan. Usaha ini memastikan bahawa walaupun jumlah pemain berkurang, pengetahuan tentang Lengkara sebagai Regalia Diraja tidak akan hilang ditelan zaman.
Untuk memahami Lengkara secara holistik, kita perlu menganalisisnya bukan hanya sebagai muzik tetapi sebagai sebuah institusi simbolik yang mencerminkan tatanan sosial, politik, dan bahkan kosmik masyarakat Melayu lama. Lengkara adalah metafora yang sempurna untuk hierarki kekuasaan.
Susunan instrumentasi Lengkara mencerminkan hierarki yang jelas di istana. Nafiri, sebagai instrumen yang paling eksklusif dan sakral, mewakili Raja atau kedaulatan itu sendiri—suara yang tidak boleh dicampur aduk atau didominasi. Serunai, yang membawa melodi dan emosi yang lebih fleksibel, boleh diibaratkan sebagai Wazir atau Pembesar Istana, yang menterjemahkan kehendak Raja kepada tindakan yang teratur. Gendang dan Gong, yang menyediakan asas ritmik, melambangkan rakyat atau sistem pentadbiran yang menyokong dan memastikan kestabilan.
Apabila Lengkara dibunyikan, setiap alat memainkan peranan yang berbeza tetapi saling melengkapi. Tiada instrumen yang boleh berfungsi sendirian; kerjasama mereka menghasilkan daulat sonik. Ini adalah gambaran ideal tentang cara sebuah kerajaan sepatutnya berfungsi: setiap lapisan masyarakat menyumbang secara unik untuk mencapai harmoni total.
Dalam banyak tradisi kuno di Asia Tenggara, alat tiup panjang (seperti trompet diraja) sering dikaitkan dengan makhluk mitos atau utusan dari dunia atas. Nafiri dalam Lengkara mengambil peranan ini. Bunyinya yang tinggi dan melengking dianggap mampu membelah dimensi, menjadikannya medium komunikasi dengan entiti spiritual dan kosmik.
Ini memberikan Lengkara kekebalan politik yang unik. Walaupun sebuah kerajaan mungkin digulingkan oleh kuasa asing, alat-alat Lengkara seringkali dihormati dan dibiarkan utuh, kerana ia dianggap memiliki kekuatan yang melampaui politik manusia. Mengganggu atau merosakkan Nafiri adalah tindakan yang sangat serius, dilihat sebagai penghinaan bukan hanya kepada Raja tetapi juga kepada tatanan kosmik yang diwakilinya.
Dalam zaman peperangan dan perebutan kuasa, Lengkara berfungsi sebagai penanda sempadan kedaulatan yang tidak terlihat. Di mana sahaja Lengkara diraja dimainkan, di situlah kedaulatan Raja yang sah diiktiraf. Apabila seorang Sultan melakukan lawatan ke wilayah taklukannya, bunyi Lengkara yang mengiringi perarakan tersebut mengesahkan dan memperbaharui kesetiaan wilayah itu kepada pusat kekuasaan.
Muzik ini, melalui rentaknya yang stabil dan berulang, memberikan rasa kesinambungan. Ia mengingatkan setiap hadirin bahawa meskipun individu raja mungkin berganti, institusi diraja, adat, dan daulatnya kekal abadi. Oleh sebab itu, Keheningan Lengkara pada saat yang sepatutnya dibunyikan adalah petanda yang paling buruk, melambangkan gangguan atau kekosongan kuasa yang serius.
Penting untuk menggariskan kembali bahawa setiap rentak dan setiap detik Lengkara dibunyikan adalah berdasarkan ketepatan yang tidak boleh dipersoalkan. Pengajian tentang Lengkara adalah pengajian tentang Adat. Ia adalah disiplin ilmu yang melibatkan bukan sahaja kemahiran muzik tetapi juga pengetahuan mendalam tentang genealogi diraja, sejarah istiadat, dan bahkan etika bahasa istana. Ini menjadikan pemain Lengkara (Orang Kalur) sebagai pakar budaya yang memiliki kedudukan istimewa dalam stratifikasi masyarakat. Tanggungjawab mereka adalah memastikan bahawa bunyi yang dihasilkan sentiasa suci, luhur, dan setara dengan kemuliaan mahkota yang mereka wakili.
Malah, dalam perincian teknikal persembahan, setiap Gendang yang digunakan dalam Lengkara memiliki peranan yang spesifik, sering kali diasingkan mengikut jenis bunyi yang dihasilkannya. Terdapat Gendang Induk yang memegang kunci rentak, memberikan kerangka asas yang stabil. Kemudian, terdapat Gendang Penganak yang memainkan variasi atau improvisasi ringan yang diizinkan dalam kerangka adat, menambah tekstur kepada irama tanpa mengubah intipati rentak kedaulatan. Jalinan rentak yang halus ini memerlukan pemahaman yang luar biasa terhadap protokol, memastikan bahawa variasi tidak pernah mengatasi keseriusan tujuan utama.
Lengkara beroperasi sebagai repositori memori budaya yang disampaikan melalui medium pendengaran. Melodi Serunai yang dimainkan hari ini adalah resonansi dari melodi yang sama yang dimainkan berabad-abad yang lalu semasa Kesultanan purba. Apabila rentak tertentu dibunyikan, ia tidak hanya mengiringi upacara semasa; ia menghidupkan kembali semua upacara yang sama yang pernah berlaku sepanjang sejarah dinasti tersebut. Ini memberikan perasaan kesinambungan masa yang kuat dan mengukuhkan idea bahawa Raja yang sekarang adalah sebahagian daripada rantai kedaulatan yang tidak pernah putus.
Dalam upacara yang memerlukan penyatuan pelbagai tradisi tempatan, Lengkara berperanan sebagai penyatu. Walaupun adat setempat mungkin berbeza, bunyi Lengkara adalah universal dalam semua institusi diraja Melayu, berfungsi sebagai bahasa istiadat bersama yang diiktiraf di seluruh wilayah. Kesamaan bunyi ini, walau dengan sedikit perbezaan dalam rentak spesifik antara negeri, merupakan bukti kepada persaudaraan budaya dan politik di kalangan monarki Melayu.
Akhirnya, Lengkara harus dilihat sebagai lebih daripada sekadar sebuah ensemble muzik. Ia adalah intipati kedaulatan Melayu yang diterjemahkan melalui gelombang bunyi. Ia adalah lambang kuasa, penjaga adat, dan suara keramat yang menghubungkan pemerintah dengan warisan lampau dan harapan masa depan. Selagi Lengkara terus bergema di balairung istana, selagi itulah daulat dan adat istiadat Melayu akan terus dipertahankan keutuhannya.
Lengkara: Simfoni abadi yang mengiringi takhta.